首页 古诗词 庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁

未知 / 徐宝之

水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

shui shi kong chan yuan .song huang shang cong qian .an shen cui yin he .chuan hui bai yun bian .
.jun bu jian song gong zhang yue zhu yan hou .ying xiong yong yue zheng qu zou .
..zeng huai su ..jian .yan zhen qing xu ...
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
jian kong dong xu .dao si sheng yi .er shi sheng chan hu li hai .ze wei xia you zhi .
zhong ri xi bei wang .he chu shi jing xian .lv deng gao chun tai .tu shi lei ru xian ..
gui wo dong chuang wu ran zui .zhu xiong xiang ji zhang qing shi .di wu zhi ming qi biao qi .
qing yun su fei dong .jia shu luo qing chi .shu ping yi chao xiang .fang tang kan shui xi .
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
wang ji yu xi qian li .shan he zhuang xi xian qin .she ren xia xi qing gong .
diao chan qi ye gui .hong gu wan li you .he bi nian zhong ding .suo zai peng fei niu .
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .

译文及注释

译文
路旁之人(ren)问他(ta)们所笑何事?他们原来是笑我(wo)像山公一样烂醉如泥。
神女瑶姬一去千年杳无踪影(ying),丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
悔悟过失改正错误,我又有何言词(ci)可陈?
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
长满蓼花的岸边(bian),风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门(men)帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
⑷彼:那。狡(jiǎo)童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。

赏析

  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来(lai)形象的展现其声音的特点。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情(qing)人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于(zuo yu)五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下(tian xia)。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的(miao de)手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  【其五】
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不(men bu)遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛(hui mao)盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

徐宝之( 未知 )

收录诗词 (7757)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

题柳 / 羊舌国峰

日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。


大雅·板 / 西门元冬

舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 段干响

河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。


无题·万家墨面没蒿莱 / 尉迟尔晴

谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
可惜吴宫空白首。"


行路难 / 冯水风

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
更待风景好,与君藉萋萋。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,


幽州夜饮 / 钟离芹芹

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
莓苔古色空苍然。"
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
眷言同心友,兹游安可忘。"
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.


送王时敏之京 / 万俟安兴

城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。


丑奴儿·书博山道中壁 / 鲜于力

始悟海上人,辞君永飞遁。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


园有桃 / 闻人巧云

四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。


读山海经十三首·其四 / 养灵儿

蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。