译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置(zhi);功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个(ge)君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云(yun)之上。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
登上山中采蘼(mi)芜,下山偶遇前时夫。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独(du)自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
注释
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人:生平不详。舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)