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晓日

魏晋 / 林逢春

扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
人命固有常,此地何夭折。"
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
直钩之道何时行。"
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"


晓日拼音解释:

kou jie can cha luan .fei gong wang lai zhi .qiang qi xiang wei chi .fan cheng liang pu fu .
shui yue wei yi rao cheng bai .dang jiang ba tong ge zhu zhi .lian qiang gu ke chui qiang di .
.tao xi liu mo hao jing guo .deng xia zhuang cheng yue xia ge .
nan fang zu qi shu .gong fu cheng jia jing .lv yin jiao guang chu .ming yan tou xiao ping .
ren ming gu you chang .ci di he yao zhe ..
de shi fang zhang wang .xie shi yu teng qian .jian jiao niu yang mei .kan pi hu bao cun .
.dong luo shang yan wan .xi jing zu fang yan .da bin wei yi su .shang ke guan jian xian .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
zhi gou zhi dao he shi xing ..
di shi jia he chu .feng cun xi shuai ci .mu chi liang duo gan .wu shi ti chui yi ..
si ti ri ri duo .shuang lun ri ri cheng .er wu bu zai tian .an neng mian ying ying ..
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
zuo lai cuan jing man .fen yu ping sheng hui .na yan fan wei yu .huo jian xin suo qi .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..

译文及注释

译文
世人都应当视同兄弟,何必亲生的(de)同胞弟兄才能相亲呢?
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是(shi)不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长(chang)堤。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外(wai)究竟是哪一家。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠(mo)多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法(fa)失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。

注释
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
估客:贩运货物的行商。
⑶有时:有时候,表示间或不定,谓有如愿之时。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
(48)元气:无法消毁的正气。
明察:指切实公正的了解。
74、卒:最终。
11、无所挟:就算是没有什么才华。

赏析

  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山(de shan)水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足(you zu)够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉(ba jiao)叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的(man de)意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨(kang kai)悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二(shi er)岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

林逢春( 魏晋 )

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简 介

林逢春 林逢春,海阳(今潮州)人。明武宗正德前后举人(清康熙、雍正、光绪《海阳县志》及康熙、干隆《潮州府志》选举表之举人表皆缺载林逢春,今依干隆《揭阳县志》卷八。)。官新田知县。事见清干隆《揭阳县志》卷八。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 郑雍

"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。


人间词话七则 / 王惟俭

"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。


夏夜叹 / 翁森

倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"


从军诗五首·其一 / 周渭

晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。


寄王琳 / 施策

乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,


螃蟹咏 / 林麟昭

颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。


观潮 / 蔡衍鎤

涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。


西夏寒食遣兴 / 曾肇

"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。


王氏能远楼 / 马祖常1

君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,


象祠记 / 朱壬林

动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
弃置复何道,楚情吟白苹."
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。