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菩萨蛮·木棉花映丛祠小

南北朝 / 张引元

乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .
.gao gua wu fan xi dong rong .wen an gui qu zhi xiang feng .xuan yu ting nei zhi lan xiu .
liao yang yin xin jin lai xi .zong you xu chuan bi jie gui .
.feng lin jiao jin ye ru he .gong tan xian sheng jian jie duo .ji du diao lai wei bai he .
tao xing zai cheng wei jian hua .yi dai tu shu cang ji qie .qing cheng luo qi san shui jia .
ying wen you de zhi .dian xi ruo wei an .fu shi zhi shui shi .lao ge gong yi huan ..
que huai gu ying zai chan ting .chun guo yi guo ren ying xie .ye du cang zhou guai yi ting .
.ou de hu zhong qu .du wang long di chou .bian sheng feng xia yan .chu si lang yi zhou .
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .
bai yang lao wu hua .ku gen qin ye tai .tian gao you shi lie .chuan qu he shi hui .
.zui yan cong yi bai du xie .shi ta jia shu shi ta jia .
.shi bu you yun sui .shi qing wei he zhi .luo mi shou shu lu .xue ge chu xi shi .
ru chu xing ying yuan .jing xiang hen bi shen .na kan dui han zhu .geng fu bie li yin ..

译文及注释

译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时(shi)(shi)候。曾几何(he)时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开(kai)后,我将会有怎样的一番思念。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
北征登上太行山,山高岭峻(jun)多艰(jian)难!
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福(fu) 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
16.二陆:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年,年纪轻。
之:主谓之间取消句子独立性。
[9]忙郎:一般农民的称谓。

赏析

  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基(de ji)础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “秋山入帘翠滴(di)滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝(de lan)天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

张引元( 南北朝 )

收录诗词 (1815)
简 介

张引元 字文姝,华亭(今属上海)人,宜春令孟端长女,杨安世室。有《贯珠集》。

花马池咏 / 梁以蘅

九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。


京师得家书 / 黎学渊

负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,


饮茶歌诮崔石使君 / 曹锡龄

退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。


次元明韵寄子由 / 李当遇

长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,


后催租行 / 潘咸

林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 夏承焘

沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。


山坡羊·骊山怀古 / 李鸿裔

"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。


暑旱苦热 / 储贞庆

"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
如何幽并儿,一箭取功勋。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。


五月十九日大雨 / 帅翰阶

吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 萧旷

"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,