首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

南北朝 / 吴沛霖

白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

bai ri lin er qu .hu wei sang dan cheng .qi wu gan ji shi .yi zhi tian xia ping .
jiang nuan ci can ji .dian mai zheng zhi bei .jiao ling zai ju shou .kua yao yu sheng cai .
.ping ri ben duo hen .xin qiu pian yi bei .yan ci ru xi bie .liu yi yi cheng shuai .
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
ni wan fo .jiao .da hua zhuang yi chi .wei da bu gan chang .kong zi yi ji zi .
hong qi ying dong bao han si .jian xiao jiu se zhu yan qian .yu hua li qing cui dai di .
.gu ren ji xia zhong .ji ci bai yu ri .wu ri bu xiang si .ming jing gai xing se .
.shi ba nian lai hen bie li .wei tong yi su yong xin shi .
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
yue shui jing nan wu .yue tian yin yi shou .qi xian wu yin wu .mu shi yuan geng zhou .

译文及注释

译文
一重(zhong)又一重,重重叠叠的山啊(a)。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
白(bai)袖被油污,衣服染成黑。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露(lu)出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明(ming)月清风(feng),有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
  昨夜(ye)西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把(ba)人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。

注释
⑺殷勤:劳驾,有劳。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。

赏析

  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通(ke tong),深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的(lie de)寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明(shuo ming);其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二(you er)年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

吴沛霖( 南北朝 )

收录诗词 (2656)
简 介

吴沛霖 吴沛霖,字泽庵,广东揭阳人。

破阵子·燕子欲归时节 / 张简红瑞

"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。


左忠毅公逸事 / 卷夏珍

"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
可怜行春守,立马看斜桑。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"


红蕉 / 沙向凝

"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"


哀王孙 / 宰父贝贝

"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。


阮郎归·初夏 / 太叔刘新

"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 范戊子

建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。


早春夜宴 / 尾语云

窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"


送綦毋潜落第还乡 / 上官女

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。


送人游塞 / 迟辛亥

白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。


采桑子·西楼月下当时见 / 禄绫

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
晚磬送归客,数声落遥天。"