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夜半乐·冻云黯淡天气

隋代 / 王之奇

话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
可得杠压我,使我头不出。"
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,


夜半乐·冻云黯淡天气拼音解释:

hua li xu bie qing qing shang .yin si zhu .ming sheng huang .jiu han xing yi ge chang kuang .
bo zhong dao jia ren jin he .liu ying lian fu di xiang huan ..
bi shui bu xi lang .qing xi yi sheng feng .can cha zuo cheng zu .piao yao qu wu qiong .
bo jiu ge jiao zong .ren xiong wei cui yi .shi ye ruo bei pan .shi shu shen hui mo .
ge mao tou ji ji .she hui shou xian xian .fu nuo zi liao jian .er chi ye jin kun .
sheng ren yu tian xia .yu wu wu bu rong .bi wen ci zhou qiu .yi zai sheng huan nong .
yi zhan bo wei yan .zai zhan huo liao yuan .zhan qi tian xia ding .hao zhi wei xuan yuan .
bdda ping ying xiao .suo ren zi you yi .guan he bu zi liang .man yi yi qu si .
jiu han gan dan lu .hen bu yan qian po .gao chang jing qing ge .luan ji xiang ru fou .
.huo zhao gu zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao chang xi .
di cheng qi lu duo .wan zu si chen xing .mang mang feng chen zhong .gong zhuo tong you ying .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
qi wu shen ming zai .wei wo tong ku xin .gong bu ci hui yu .wei ci qu ke chen ..
.shuang zhi zai ye shi .ke lian tong shi yu .mao yi qian hou cheng .yi zhong wen zhang zu .
gu ji ning zi kui .yin ren yi tou sheng .yuan wei tian xia chu .yi shi ye jing qing ..
.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
xiang jun bai ma xuan diao gong .shi jian he chu wu chun feng .jun xin wei ken zhen ru shi .

译文及注释

译文
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
茫茫的海上升起一轮明月,此(ci)时你我都在天涯共相望(wang)。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦(tan)而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙(huo)伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察(cha)天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写(xie)的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。

注释
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
(5)耿耿:微微的光明
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
具:全都。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。

赏析

  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海(hai)。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙(shen xian)的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事(ci shi),文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

王之奇( 隋代 )

收录诗词 (2759)
简 介

王之奇 庆阳人,字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱,以毁谤朝政罪除名,编管梅州。孝宗初知光化军,历知兴元兼利州路安抚。干道八年赐进士第,除端明殿学士,签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使,知扬州。在镇三月而罢,领祠西归,卒于途。有《易传》及奏议。

上元夫人 / 孙直言

杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。


叹花 / 怅诗 / 曾唯

象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


夜行船·别情 / 李景俭

幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
何以报知者,永存坚与贞。"
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"


夜月渡江 / 方澜

奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。


读山海经十三首·其五 / 浦安

浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。


青玉案·一年春事都来几 / 王锡爵

世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。


青蝇 / 曹叡

"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
百年徒役走,万事尽随花。"
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。


荷叶杯·记得那年花下 / 吴迈远

相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
敬兮如神。"


春宵 / 苏轼

出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
此兴若未谐,此心终不歇。"
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 黄河澄

昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
沉哀日已深,衔诉将何求。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。