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画堂春·雨中杏花

魏晋 / 路坦

山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
天与爱水人,终焉落吾手。"


画堂春·雨中杏花拼音解释:

shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
luo tong diao jin guan .lu nv keng yao se .dai can ge si shen .yao ning wu pai mi .
.chao song nan qu ke .mu ying bei lai bin .shu yun dang da lu .shao yu xin suo qin .
lou e ti zhi que .chi xin yu feng huang .feng zhi wan nian dong .wen shu si shi fang .
ce mu chuan ru zha .feng hao rui ruo zhui .fan zhang huo niao wang .jian shou diao yu di .
pei ju ye huang juan .xu fa chui qing si .feng ren dan lian shou .wen dao yi han yi .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
qing yun yi nan zhi .bi luo an neng pan .dan qie zhi zhi zu .shang ke xiao you huan ..
.xin nian duo xia ri .yan qi qian lian zuo .shui zu xin geng yong .ri gao tou wei guo .
xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
.gao shu huan xin ye .yin yin fu di yu .he yan tai shou zhai .you si you ren ju .
la yue ba di yu .zhang jiang chou lang fan .yin chi hai ji bao .yi zhao zhuo shui hun ..
xi he bian ri zou .bu wei wo shao ting .xing hai shu ri yue .lao qu he zu jing .
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..

译文及注释

译文
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
去吴(wu)越寻山(shan)觅水,厌洛京满眼风尘。
异乡风景已看倦,一(yi)心思念园田居。
平沙万里(li),在月光下像(xiang)铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家(jia)。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩(wan)弄着五弦。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖(qi)息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。

注释
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
(50)贼臣:指叛投匈奴的军候管敢。
(23)胡考:长寿,指老人。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
油壁车:四周垂帷幕,用油漆涂饰车壁的香车。

赏析

  比兴兼用,也是这首诗重要的艺(de yi)术手(shu shou)法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈(qiang lie)地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

路坦( 魏晋 )

收录诗词 (7891)
简 介

路坦 路坦,尝知馀杭县,后为大理评事,仁宗天圣元年(一○二三)因前作诗赠押司录事坐谪。

蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 长孙玉

瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 羊舌金钟

"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。


赠韦秘书子春二首 / 欧阳爱成

喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"


春不雨 / 乌孙金伟

"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。


戏问花门酒家翁 / 岑翠琴

每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


紫芝歌 / 虎初珍

问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。


钱氏池上芙蓉 / 练靖柏

我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 熊赤奋若

暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,


寒食上冢 / 穆海亦

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。


剑门道中遇微雨 / 寸红丽

病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
不知彼何德,不识此何辜。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。