译文
书是上古文字写的(de),读起来很费解。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
魂魄归来吧!
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
追逐园林里,乱摘未熟果。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗(chuang)户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日(ri)见稀微。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身(shen)修性,烦他去。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
注释
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
⑶洞庭柑:指江苏太湖洞庭山所产柑橘,为名产。东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
⒇将与:捎给。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。