省试湘灵鼓瑟
"（囝，哀闽也。）
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
"一闻白雪唱，愿见清扬久。谁谓结绶来，得陪趋府后。
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。
犹应得醉芳年。"
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
省试湘灵鼓瑟拼音解释:
..jian .ai min ye ..
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
xiao jing seng xun qu .gao feng lu xia lai .zhong nian zeng lv bi .duo bing fu chi hui ..
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
wei jun gu jiu man yan gu .yu nu bai fan ma qing chu ..
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .
you ying de zui fang nian ..
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
译文及注释
译文
院子里只剩枝丫的(de)槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超(chao)雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋(cheng)，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早(zao)去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休(xiu)息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
注释
⑹香红：指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
[29]都尉：官名，此指职位低于将军的武官。
早是：此前。
5：既：已经。
(50)箕：晋国地名，在今山西蒲县东北。郜（gdo）：晋国地名，在今山西祁县西。
（2）雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。
87.轩：有篷的轻车。辌（liang2凉）：可以卧息的安车。低：通“抵”，到达。
赏析
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为(shi wei)统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经(zeng jing)映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全(guan quan)篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机(sheng ji)和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉(shi jue)全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
“海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向，所以“海潮”不是西去，而是南去。浔阳，即江西九江市，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，白居易的《琵琶行》所写的，就是这里。牛渚，即采石，历来以地势险峻而闻名，可以用一人当关，万夫莫开的险要来形容，其险峻远远胜过马当这个地方。马当，江西彭泽县西北四十里，山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险，实则写北上报国之路难行，“风波恶”，是指世事险恶，人心难测，所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南，也可以说报国无门，这里还没有以酒浇愁，这愁中还存在某种幻想，不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字，而且愁到最后，连愁都不来了。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆(xi jie)尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为(shi wei)统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经(zeng jing)映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全(guan quan)篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机(sheng ji)和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉(shi jue)全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
“海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向，所以“海潮”不是西去，而是南去。浔阳，即江西九江市，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，白居易的《琵琶行》所写的，就是这里。牛渚，即采石，历来以地势险峻而闻名，可以用一人当关，万夫莫开的险要来形容，其险峻远远胜过马当这个地方。马当，江西彭泽县西北四十里，山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险，实则写北上报国之路难行，“风波恶”，是指世事险恶，人心难测，所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南，也可以说报国无门，这里还没有以酒浇愁，这愁中还存在某种幻想，不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字，而且愁到最后，连愁都不来了。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆(xi jie)尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
宋肇( 两汉 )
收录诗词 (4472) 首
简 介
宋肇 宋肇，字楙宗。哲宗元祐元年（一○八六）为通直郎，监在京市易务（《续资治通鉴长编》卷三八三）。九年，以朝奉郎充夔州路转运判官（《全蜀艺文志》卷三四《夔州重葺三峡堂记》）。今录诗八首。
红芍药·人生百岁
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
饮酒·其二
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
时议归前烈，天伦恨莫俱。鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"古庙川原迥，重门禁籞连。海童纷翠盖，羽客事琼筵。
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
游终南山
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。"
"爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
陈太丘与友期行
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
玉食亚王者，乐张游子悲。侍婢艳倾城，绡绮轻雾霏。
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
峡口送友人
峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。
隔溪烟叶小，覆石雪花舒。采采还相赠，瑶华信不如。"
"长信萤来一叶秋，蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度，
元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。"
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
之根茎。凡一章，章八句）
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。
梅雨
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
"绝域眇难跻，悠然信马蹄。风尘经跋涉，摇落怨暌携。
清明二绝·其二
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
昼夜乐·冬
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
"獭祭川水大，人家春日长。独谣昼不暮，搔首惭年芳。
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。"
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
西湖春晓
虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
"挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
陈遗至孝
吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
斗酒百花里，情人一笑稀。别离须计日，相望在彤闱。"
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。休运终四百，图画在云台。"
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"