冀州道中
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
冀州道中拼音解释:
huang yun ya cheng que .xie zhao yi feng lei .han zhi yuan cheng xia .hu ma lai ru yi .
.qi yue liu ri ku yan re .dui shi zan can huan bu neng .mei chou ye zhong zi zu xie .
bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
lian ze dong niao na .zheng yi sa piao yao .ji liu bao yi san .jue an yuan tuo jiao .
li yan bu jin zui .chan mei yi he zao .ma ti xi bie qing .shu se dong kan hao .
.yin jiu ju wei zui .yi yan liao zeng jun .gong cao shan wei zheng .ming zhu huan ying wen .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
译文及注释
译文
容颜姿态姣好互相比并，真是风(feng)华绝代盖世无双。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意(yi)，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月(yue)就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌(mao)与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他(ta)们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
四十年来，甘守贫困度残生，
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
⑸锦江，岷江流经成都的一段河流，也称“府内河”。
荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
8反：同"返"返回，回家。
告：告慰，告祭。
23.病足：脚有毛病。病：有病，动词。
赏析
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人(shi ren)把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
富于文采的戏曲语言
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十(de shi)位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到(zhao dao)证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台(tai)”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人(shi ren)把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
富于文采的戏曲语言
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十(de shi)位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到(zhao dao)证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台(tai)”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
黄荦( 金朝 )
收录诗词 (2161) 首
简 介
黄荦 黄荦（一一五一～一二一一），字子迈，其先婺州金华人，徙居分宁（今江西修水）。以父荫补将仕郎，授龙泉簿，摄县事。历知汀州连城县，湖州归安县。召为司农寺丞、吏部郎中。出为两浙转运判官，寻升副使。移淮南转运副使兼提刑，加秘阁修撰。宁宗嘉定四年卒，年六十一。有杂着二十卷、《介轩诗词》三十卷，均佚。事见《絜斋集》卷一四《秘阁修撰黄公行状》。今录诗二首。
浣溪沙·初夏
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
"輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
向来哀乐何其多。"
劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。"
奉公举骨肉，诛叛经寒温。金甲雪犹冻，朱旗尘不翻。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
前庭少乔木，邻舍闻新禽。虽有征贤诏，终伤不遇心。"
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江
"君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
"谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
"秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，
东飞伯劳歌
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
"养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
山坡羊·江山如画
良会苦短促，溪行水奔注。熊罴咆空林，游子慎驰骛。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
"光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
白梅
巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，
愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
"倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
登泰山记
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。消息多旗帜，经过叹里闾。
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
妾薄命
"少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦，闰月今年春意赊。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
送云卿知卫州
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
东亭何寥寥，佳境无朝昏。阶墀近洲渚，户牖当郊原。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
定西番·细雨晓莺春晚
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。"
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。