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浣溪沙·端午

金朝 / 张昪

结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。


浣溪沙·端午拼音解释:

jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
.lou chuan chu wu dian .ji bao di san sheng .zhang xia cong rong qi .chuang jian long hu ming .
jin ri huan xiang du qiao cui .ji ren lian jian bai zi xu .
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
.shen xian wu suo wei .xin xian wu suo si .kuang dang gu yuan ye .fu ci xin qiu chi .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
wei you zhi chi fu la zi .mao re chong han tu zi qu .sui xing zhu dui yu he wei .
.chun zao qiu chu zhou ye chang .ke lian tian qi hao nian guang .he feng xi dong lian wei nuan .
wu ci cha jing cha .jia zuo pin jia fu .bu jian qing zhong shang .xing ren wei jiao jiu ..
huo zhe bu liang li .wei zi ao ke qiu .bi xi qian bu dong .lun jue chen qi gou .
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .

译文及注释

译文
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
眼前的穷途末路,只(zhi)能叫我眼泪洗面;回头看(kan)看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
为(wei)何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以(yi)来万事都像东流的水一样一去不复返。
假舆(yú)
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
  深深的庭院里石榴花(hua)开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟(jin)怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子(zi)扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,

注释
⑼周道:大道。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
从老得终:谓以年老而得善终。
4、长淮:淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》:“一鸟飞长淮,百花满云梦。”
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。

赏析

  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指(ying zhi)潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女(nan nv)相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重(yi zhong)宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  “可怜(ke lian)身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论(yi lun),接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

张昪( 金朝 )

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简 介

张昪 张昪(992─1077)字杲卿,韩城(今属陕西)人。南宋初人,作者经历宋由盛到衰的时代。此词为作者退居期间所作。大中祥符八年(1015)进士,官至御史中丞、参知政事兼枢密使,以太子太师致仕。熙宁十年卒,年八十六,谥康节。

凉州词二首·其二 / 韩疆

冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
安得遗耳目,冥然反天真。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。


长沙过贾谊宅 / 林豪

之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"


迎春 / 蒋肱

立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"


题三义塔 / 王九徵

"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。


咏雪 / 潘永祚

邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。


春江晚景 / 欧阳澥

顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
今日勤王意,一半为山来。"
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


送张舍人之江东 / 王惠

唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


江亭夜月送别二首 / 许当

秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"


酒泉子·无题 / 奚侗

欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,


奉寄韦太守陟 / 宋荦

"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"