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寒食郊行书事

明代 / 王汝璧

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"


寒食郊行书事拼音解释:

.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..

译文及注释

译文
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢(huan)乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时(shi)令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波(bo)连波。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇(huang)帝敬(jing)慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧(fu)形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪(hu)渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念(nian)着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
秋原飞驰本来是等闲事,

注释
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
(12)远主:指郑君。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。
9、日过午已昏:昏,光线不明。

赏析

  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  其一
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根(gui gen)结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐(wei kong)不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝(wei chang)不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳(liu)自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有(di you)功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

王汝璧( 明代 )

收录诗词 (3478)
简 介

王汝璧 王汝璧(1746-1806)字镇之,四川铜梁人,干隆三十一年(1766)进士,官至刑部侍郎。其诗专学韩愈,力洗凡庸,着有《铜梁山人诗集》。

杂诗七首·其四 / 蒙庚辰

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 司马利娟

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


人日思归 / 左丘丁未

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


送魏八 / 祭水绿

偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


秣陵 / 官凝丝

(王氏答李章武白玉指环)
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


中秋待月 / 冼翠桃

徙倚前看看不足。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


河传·湖上 / 东方凡儿

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


秋江晓望 / 台慧雅

"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
过后弹指空伤悲。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 羊舌莹华

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


齐天乐·齐云楼 / 和昊然

"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
(县主许穆诗)
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨