卖痴呆词
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
不疑不疑。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
卖痴呆词拼音解释:
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
bu yi bu yi ..
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
译文及注释
译文
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
青莎丛生啊，薠草遍地。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
夜晚读书又共同(tong)分享同一盏灯。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
想到你，泪水就将我(wo)的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事(shi)，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高(gao)出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台(tai)。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗(hua)。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨(mo)痕。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾(bin)主频频举杯。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
注释
⑨南浦：泛指离别地点。
⑹黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
50、穷城：指孤立无援的城邑。
（8）瞿然：惊叹的样子。
[41]殷（yān烟）：赤黑色。《左传》成公二年杜注：“血色久则殷。”
（4）愁中白：白居易《白鹭》：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？”
5、白帝：五行之说：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝，等等。故下文有“金天属节，白帝司时”等语。抚司：管辖。
⑶连年：接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗：“荡子戍辽东，连年信不通。”
赏析
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
这首《王风·黍离》是《诗经(shi jing)》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇(shen yao)曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面(pu mian)而至之感。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
“连观霜缟”对“周除冰净”
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长(nan chang)江边上，三峰(san feng)并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
其四
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看(yi kan)，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
这首《王风·黍离》是《诗经(shi jing)》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇(shen yao)曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面(pu mian)而至之感。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
“连观霜缟”对“周除冰净”
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长(nan chang)江边上，三峰(san feng)并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
其四
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看(yi kan)，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
张子容( 元代 )
收录诗词 (1855) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
水调歌头·定王台
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
枯树赋
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
感旧四首
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
春江花月夜词
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
野步
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
步蟾宫·闰六月七夕
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
落梅
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
归国谣·双脸
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
过松源晨炊漆公店
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
始知匠手不虚传。"
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
堤上行二首
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。