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阳湖道中

唐代 / 刘铭

回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。


阳湖道中拼音解释:

hui feng tao ri gu guang dong .jiao ying fan dao zhuang shi bi .jiang jun yu zhang xuan cui qi .
ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
you qian mo xiang he jian yong .zai bi xu lai que xia you ..
shi shi tu luan fen .wu xin fang hao dang .wei jiang shan yu shui .chu chu xie zhen shang ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
lie shi e duo men .xiao ren zi tong diao .ming li gou ke qu .sha shen bang quan yao .
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
you du yi jia jing .qing shen ge yuan guan .han kong jian yuan lu .hui shou yi chao ban ..
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
xi he zheng pen bao .jiang hu di jiao tong .er duo yu shang ke .bu wu sui yue qiong .
you you lang guan lai wen ji .shi ren mo dao wo yang kuang ..
.kong wai yi zhi niao .he jian shuang bai ou .piao yao bo ji bian .rong yi wang lai you .

译文及注释

译文
石燕展翅拂动着云霓,一(yi)会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上(shang)掉下来。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮(bang)忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀(ai)啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和(he)珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名(ming)兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌(ge)在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我不会责怪你回来迟了,你千(qian)万不要到临邛那里去。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代(dai)名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。

注释
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
(27)朝济而夕设版焉:指晋惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事。济,渡河。设版,修筑防御工事。版,筑土墙用的夹板。朝,在早晨。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。

赏析

  忠告双翠鸟的(niao de)话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富(feng fu)多彩,画面流走生动,境界高远阔大(kuo da)。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是(rong shi)问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变(de bian)化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男(shi nan)子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

刘铭( 唐代 )

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简 介

刘铭 刘铭,增城人。明成祖永乐间举明经,任增城训导。事见清康熙《增城县志》卷五。

征人怨 / 征怨 / 段干瑞玲

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


醉公子·门外猧儿吠 / 焉甲

"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
晚来留客好,小雪下山初。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


湘月·五湖旧约 / 淳于兰

感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。


七律·咏贾谊 / 万俟庚午

宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。


凤栖梧·甲辰七夕 / 犹乙丑

"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,


上李邕 / 璩丁未

楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 鲜于淑鹏

"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。


题竹林寺 / 乔己巳

行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。


江间作四首·其三 / 段干润杰

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。


红线毯 / 枫忆辰

"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。