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叔于田

元代 / 赵若槸

云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"


叔于田拼音解释:

yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
xi you lang shu jian .shi yue tian qi qing .shou yi huan xi jiao .xiao lu tian zhong xing .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .
zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
chu pu bai jin mei yi zhi .ping sheng you qian jiang yu ren .jiang shang gu yuan kong si bi .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
.xi jing da lan shan .nan lai qi lin du .shui se dao kong qing .lin yan heng ji su .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
yu xiang song xuan ye chan chu .hu xi yuan yue zhao kong shan ..

译文及注释

译文
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  人(ren)(ren)从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁(sui)月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而(er)伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
他们当初在这里(li)炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路(lu)上羁旅行人个个落魄断魂。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
魂魄归来吧!
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
(二)
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
哥哥拥有善咬猛(meng)犬,弟弟又打什么主意?

注释
⑯香如故:香气依旧存在。
良:善良可靠。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
⑵连:连接。
②荆榛:荆棘。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
(12)生人:生民,百姓。
⑨不仕:不出来做官。

赏析

  文题为“《伤仲永》王安石 古诗(gu shi)”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人(hou ren)看到“七里十万家”,认为甘肃凉(su liang)州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占(qi zhan)据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现(biao xian)着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受(wei shou)之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

赵若槸( 元代 )

收录诗词 (5921)
简 介

赵若槸 赵若槸,字自木,号霁山,崇安(今福建武夷山市)人。必涟弟。度宗咸淳十年(一二七四)进士。入元不仕。有《涧边集》,已佚。事见明嘉靖《建宁府志》卷一八《赵必涟传》,《宋季忠义录》卷一五有传。今录诗七首。

武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 王祎

军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"


石鱼湖上醉歌 / 尹辅

"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


横江词·其四 / 高鼎

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


种树郭橐驼传 / 姚东

"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。


田园乐七首·其一 / 翁合

名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。


相思令·吴山青 / 董俊

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 郑锡

台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


七绝·咏蛙 / 张逸藻

山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 宋思远

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。


灞岸 / 本净

谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"