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玲珑四犯·水外轻阴

宋代 / 崔旭

"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。


玲珑四犯·水外轻阴拼音解释:

.chang nian han shi hao feng qing .chu chu xiang sui qu ci xing .
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
wei guo tou qian qing yi zhan .he ru chong xue chen chao ren ..
cai yu shi hui he .wu sui cheng gan tong .de xing jiang ren fu .shi yu zhu sui gong .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
xin shi peng shan jie .shen jiao han yuan cai .lian tou zhu zuo guan .du he yu cheng dui .
.ba jiu yang wen tian .gu jin shui bu si .suo gui wei si jian .shao you duo huan xi .
.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
fu lv qian fu zhu .xing yi si zuo zhan .yang gong chang zai xian .fu shuo mo gui yan .
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .

译文及注释

译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已(yi)去,空余自己独身一人。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也(ye)很欢悦。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香(xiang),连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关(guan)系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能(neng)回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
  得到杨八的信,知道(dao)您(nin)遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,

注释
107、侘傺(chà chì):失志貌。
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
罍,端着酒杯。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
⑷莲花:指《莲花经》。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。

赏析

  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出(fa chu)感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到(ren dao)晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮(sui mu)”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对(ji dui)这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整(cong zheng)体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

崔旭( 宋代 )

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简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

大雅·灵台 / 范雨雪

忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 乜翠霜

冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,


子夜四时歌·春风动春心 / 泉己卯

承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
慕为人,劝事君。"


利州南渡 / 乾雪容

问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。


题沙溪驿 / 图门晨羽

东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"


送范德孺知庆州 / 家火

岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"


浣溪沙·初夏 / 弘容琨

岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。


喜春来·春宴 / 娰凝莲

"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。


行香子·寓意 / 繁蕖荟

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。


清商怨·葭萌驿作 / 图门振艳

"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
江山气色合归来。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
随分归舍来,一取妻孥意。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。