译文
写(xie)信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
在遥远的西方,太阳落山(shan)的地方,传说中的胡人(ren)神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双(shuang)眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下(xia)垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把(ba)泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝(zhu)寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂(mao)盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
“魂啊回来吧!
注释
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
选自《龚自珍全集》
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
翠幕:青绿色的帷幕。
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
适:偶然,恰好。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。