清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
译文
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵(ling)君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲(qin)自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话(hua)，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中(zhong)，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样(yang)的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需(xu)要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
注释
3、阑（lán）住：即“拦住”。
⑨天衢：天上的路。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
⑩玉枕：玉制或玉饰的枕头，亦用为瓷枕、石枕的美称。
28. 大梁：魏国都城（今河南省开封市）。
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
别来六七年，只恐白日飞。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
此生此物当生涯，白石青松便是家。