贺新郎·甚矣吾衰矣
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:
.gan xiang shen cun gu bu cai .you sheng cui zhe bang chen ai .qing xiao wan yue wei hong ye .
chu que zu shi xin fa wai .fu sheng he chu bu kan chou ..
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.cu yi xian ji yue qun shu .jian da pin fei guang di ju .
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
sui han ben shi jun jia shi .hao song qing feng yue xia lai ..
man yuan fang cao nian nian hen .ti jin deng hua ye ye xin .
.di pi chun lai jing .shen yi chang zhe ju .hao hua du dai wan .xiu zhu bu fang shu .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
译文及注释
译文
自惭这样长久地孤(gu)独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透(tou)露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命(ming)御敌的将帅，天子说：“别(bie)造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够(gou)处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍(ren)心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国(guo)家，终于使八方安定、四海升平了。
注释
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
卬（áng）：同“昂”，仰，抬头。
⑪ 棕亭、草亭：言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
棬（quān）枢：树枝做成的门枢。
赏析
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木(cao mu)归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假(bu jia)思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格(ge)。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是，有意识地运用复字，有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦，造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的起始，在全句中，它们是重复，但对相联的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的(tui de)理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
第八首
2、意境含蓄
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假(bu jia)思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格(ge)。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是，有意识地运用复字，有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦，造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的起始，在全句中，它们是重复，但对相联的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的(tui de)理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
第八首
2、意境含蓄
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
童承叙( 清代 )
收录诗词 (2359) 首
简 介
童承叙 （?—1542）明湖广沔阳人，字汉臣，一字士畴。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。授编修，官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。
远别离
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。
"久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
独坐敬亭山
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
中秋
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
"曾抛钓渚入秦关，今却持竿傍碧滩。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
万一有情应有恨，一年荣落两家春。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
清平乐·春来街砌
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
关山月
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
"还家俄赴阙，别思肯凄凄。山坐轺车看，诗持谏笔题。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
落叶
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
残照明天阙，孤砧隔御沟。谁能思落帽，两鬓已添愁。"
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
鲁山山行
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
馆娃宫怀古
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，