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行香子·题罗浮

明代 / 金君卿

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。


行香子·题罗浮拼音解释:

hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .

译文及注释

译文
急风胡乱地(di)掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入(ru)五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功(gong)。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然(ran)是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
其一
假舟楫者 假(jiǎ)
不是说江南的春天不好,而是身心一年(nian)年衰老,我的兴致也减少了。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
地势有帝王之气(qi),山水则虎踞龙蟠。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
追逐园林里,乱摘未熟果。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。

注释
雄雄:气势雄伟。
桡(ráo):船桨。
①况:赏赐。
⑺别有:更有。
迷:凄迷。
77虽:即使。

赏析

  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美(mei)。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗(liao shi)人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出(xie chu)了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食(dai shi)”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦(tong ku)。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

金君卿( 明代 )

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简 介

金君卿 宋饶州浮梁人,字正叔。仁宗庆历间进士。累官知临川、江西提刑、度支郎中。治“五经”,长于《易》。有《易说》、《金氏文集》。

军城早秋 / 夏侯俊蓓

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


鹿柴 / 栋上章

重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


/ 端木保胜

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


咏红梅花得“红”字 / 商向雁

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


于易水送人 / 于易水送别 / 伯上章

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


小星 / 公叔树行

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


最高楼·暮春 / 应晨辰

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


沁园春·寄稼轩承旨 / 全作噩

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 禹乙未

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 守困顿

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。