首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

金朝 / 叶延年

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .

译文及注释

译文
你的(de)歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水(shui)涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷(juan)起。
  我想晋朝(chao)是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单(dan)凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企(qi)求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
哪怕下得街道成了五大湖、
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
只为思(si)恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
暖风软软里
  从前,齐国攻打鲁(lu)国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。

注释
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。

赏析

  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身(yao shen),款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净(jing),只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二(zhe er)句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

叶延年( 金朝 )

收录诗词 (5799)
简 介

叶延年 叶延年,吴兴(今浙江湖州)人(《南宋古迹考》卷下)。孝宗淳熙十二年(一一八五)为富阳簿(《咸淳临安志》卷五六)。宁宗嘉定二年(一二○九)由知江阴军罢。

待储光羲不至 / 姚云锦

"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
山水谁无言,元年有福重修。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。


忆东山二首 / 李刚己

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 赵良坦

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


田园乐七首·其一 / 梁亿钟

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝


登金陵凤凰台 / 翁合

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


满江红·和王昭仪韵 / 陈必荣

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 石渠

嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


塞上曲二首·其二 / 颜得遇

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 傅概

蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


赠田叟 / 释法一

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。