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静夜思

近现代 / 曾丰

"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。


静夜思拼音解释:

.yu cha zhong he liang wu yuan .yu zai shen tan he zai tian .de yi zi luan xiu wu jing .
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
yu xia wu xian zai .qing jun shi yi ming ..
fu zu ying hun qu .gong guan hui zang gui .cong jin qin yuan cao .wu fu geng fang fei ..
ai yuan yan shui pian gao chu .shui bu zhan yi wang gu xiang ..
zheng fang wu you yuan .shou qi ru yu yu .chou gan zai ying jiang .tan xi he chi chu ..
qing xin qi bu yi .qiao zha shen zhi xing .wan wu you ben xing .kuang fu ren xing ling .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zheng jia .en guang tan peng ri .gui zhong bu kan hua .
wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..
wen ren liu ji shu .shi shi ke bian xi .niao ji qiao jun fen .long hai ji qu ji .
chun yu zhen xi leng .chuang qian xin qin ming .kai men qi wu li .yao ai ji quan xing .
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
cong ta xiao wei jiao .jiao shan yi ke zong ..
seng yan ling wei yi you ji .cai cai qiao ying wei jia ke .bu ci jian feng ji jun zhai .
fei jing chou han cai .hui tai sheng lu gu .geng ren de gu qi .su yu duo yi zu .
dan qiu xin yun yuan .an de lin xian tan .zhang jiang dong cao lv .he ren jing sui han .
jun zi bu zi jian .lu shan jian you yin .gou han tian di xiu .jie shi tian di shen .

译文及注释

译文
客居在外虽然有趣,但(dan)是(shi)还是不如早日回家;
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大(da),他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥(sha)好心情。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢(ne)?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
可进了车箱谷(gu)就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
(10)股:大腿。
8.杼(zhù):织机的梭子
者:通这。
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。
⑹西风:指秋风。
避席:离开座位,表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐,所以座位叫“席”。避,离开。席,座具

赏析

  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了(da liao)作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰(xie yang)望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心(nei xin)本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

曾丰( 近现代 )

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简 介

曾丰 (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗干道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

咏素蝶诗 / 蒯甲辰

相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。


九怀 / 长孙绮

行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


秋雨夜眠 / 宦大渊献

海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 烟晓山

"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"


望江南·超然台作 / 司马子朋

不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,


庆州败 / 公西天蓝

所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。


出塞二首·其一 / 钟离美美

九门不可入,一犬吠千门。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 纵御言

戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。


卫节度赤骠马歌 / 段干鸿远

文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 受禹碹

"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"