捉船行
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
捉船行拼音解释:
luo bi quan gui jiao hua jian .lian mu wei lai xu geng pin .gui zhi cai qu ji xian pan .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
xiang sha man yuan luo .feng fan jin huo mi .jing he zhuo bai du .xian nao nong wen eb.
chuang hu liang sheng bi li feng .shu huang zhou hun lan qi li .chao zhi fu zhe xue sheng zhong .
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
ji tan chong gan liao .huan si lu mei ping .chou chang nan zi jian .ge duan you shui geng .
.xian sheng lian fei jing .yu hua cheng pian fan .huang tan yu gu zhou .yin zhen qing ling cun .
yu li xiang dui yu .bu shu dui man chuang .qiao jia da suo sheng .zhong ri zai mu pang .
译文及注释
译文
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花(hua)做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相(xiang)互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤(huan)也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了(liao)绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘(piao)落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请(qing)预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
有人问我平生的功(gong)业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
注释
朱：赤色。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。
68、悲摧：悲痛，伤心。
12.斗：古代盛酒的器具。
⑶路车：即辂车，古时天子或诸侯所乘。
⑵野望：指作者于上元二年（761）写的一首七言律诗。
292. 及：比得上。及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。
10.既而尽奔腾分合五阵之势：演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。
赏析
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似(kan si)宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善(yi shan)别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感(de gan)激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋(zhi fu)，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也(ju ye)只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味(xing wei)。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似(kan si)宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善(yi shan)别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感(de gan)激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋(zhi fu)，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也(ju ye)只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味(xing wei)。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
王志坚( 魏晋 )
收录诗词 (5357) 首
简 介
王志坚 （1576—1633）明苏州府昆山人，字弱生，更字淑士，亦字闻修。万历三十八年进士。授南京兵部主事。崇祯初以佥事督湖广学政，礼部推为学政第一。卒官。肆志读书，经史子集之外，兼通内典。少与李长蘅同研席，诗文法唐宋名家。有《读商语》、《四六法海》、《古文渎编》、《香草诗草》。
沈下贤
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
梅
笑问江头醉公子，饶君满把麹尘丝。
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
点绛唇·伤感
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
"主人成列仙，故榭独依然。石洞哄人笑，松声惊鹿眠。
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
夸父逐日
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
"云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。"
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷，望塞悬弧雁阵分。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
满宫花·花正芳
岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。"
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
"剡桂复刳兰，陶陶任行乐。但知涵泳好，不计风涛恶。
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
咏红梅花得“梅”字
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
南歌子·柳色遮楼暗
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
"二年流落大梁城，每送君归即有情。别路算来成底事，
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
应天长·条风布暖
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
上国身无主，下第诚可悲。"
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
西洲曲
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
所以不遭捕，盖缘生不多。"
暮江吟
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"