夜坐吟
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
每听此曲能不羞。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
夜坐吟拼音解释:
.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
jun shu hua ru xue .jun chu jiu si you .shi shi da kai kou .zi xiao yi zhong zhou ..
yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
wan chu you shan zuo ye ren .da mo chuan xin ling xi nian .xuan yuan liu yi qian tong chen .
zai san lian ru fei ta yi .tian bao yi min jian jian xi ..
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
tui gu long bu si .tui pi chan zi ming .hu wei shen tui ti .ci dao ren bu ming .
译文及注释
译文
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以(yi)使人信从。认真回想，从前的种(zhong)种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不(bu)同！
你用掉的墨水之多，简直就(jiu)可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
又象有一百只(zhi)黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归(gui)。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊(nang)入城。郑国同意了。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐(le)器才有清妙的声音。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
注释
心事：心中所思虑或期望的事情。漂泊：随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
⒄安排金屋：《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”盈盈，仪态美好的样子，这里借指梅花。
<7>“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。
1.陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至谏议大夫，故称之。
①况：赏赐。
38.松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
赏析
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意(you yi)义的行为。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风(de feng)姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉(li han)宫的酸(suan)苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙(diao long)·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮(qi zhuang)，慷慨果断(guo duan)。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意(you yi)义的行为。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风(de feng)姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉(li han)宫的酸(suan)苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙(diao long)·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮(qi zhuang)，慷慨果断(guo duan)。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
金陵酒肆留别
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
至太和元年，监搜始停）
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
七律·忆重庆谈判
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
罢相作
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
学问徒为尔，书题尽已于。别犹多梦寐，情尚感凋枯。
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
无题·相见时难别亦难
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
碾玉无俗色，蕊珠非世言。重惭前日句，陋若莸并荪。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
云队攒戈戟，风行卷旆旌。堠空烽火灭，气胜鼓鼙鸣。
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
长沙过贾谊宅
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。"
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
自湘东驿遵陆至芦溪
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
池上二绝
何时解尘网，此地来掩关。"
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
己亥杂诗·其五
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
曾经穷苦照书来。"
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
李云南征蛮诗
"形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
"声似胡儿弹舌语，愁如塞月恨边云。