译文
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
希望《天地》刘彻 古诗的(de)神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心(xin)一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成(cheng)黑白相间的斧形图案(an)，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八(ba)行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够(gou)得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那(na)只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
听说金国人要把我长留不放，
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
注释
（5）其：反诘语气词，难道。
⑬ 成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
④吊：对其不幸表示安慰。
失其称：失掉“碑”这一名称的本来意义了。
[22]难致：难以得到。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。