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读山海经十三首·其十一

金朝 / 蒋湘南

渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .
qu niu geng bai shi .ke nv jing huang jian .sui mu shuang xian nong .hua lou ren bao nuan ..
sheng qi yuan chu .bu zhuo si hui .miao zao zi ran .yi shui yu cai ..
.yan li he you qi .gao yu er shi qing .feng chui dao hua xiang .zhi guo gui shan ding .
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
xu yu qin ti yu zhuan ming .yue ku han can lin shui pei .feng wei piao duan xi yun ying .
ju an ji yong ye .he zhe wei gu shan .zhu men yu peng hu .liu shi tou jin ban ..
yan yan ming yun pan .hu feng leng cao tou .ba wen san hui hou .tian jiong xiao xing liu ..
gu jin xi bu zhi tian yi .pian ba yun xia mei yi fang ..
shi ren ru bu rong .wu zi zong tian yong .luo ye ping feng sao .xiang jing qian shui chong .
.lou shang zuo jian jiu zi feng .cui yun chi ri guang rong rong .you shi chao hun bian shu mi .
.jing luan nian nian yan bie li .ge sheng xi si tai ping shi .

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清(qing)?
  居住在南山脚下,自然(ran)饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽(sui)然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
陶渊明的语言平淡、自然天(tian)成(cheng),摒弃纤(xian)丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片(pian)真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说(shuo):“我的三个儿子去参加邺城之战。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
不堪回首,眼前只见这林花错(cuo)落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
早已约好神仙在九天会面,

注释
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
(98)幸:希望。
142、犹:尚且。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”

赏析

  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句(ju)写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉(bei zai)秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰(bian shuai)。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山(liao shan)穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫(zhang fu)邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未(ye wei)免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

蒋湘南( 金朝 )

收录诗词 (9935)
简 介

蒋湘南 清河南固始人,字子潇。道光十五年举人。治经宗许、郑。有《十四经日记》、《七经楼文钞》、《春晖阁诗钞》等。

好事近·夕景 / 释了演

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。


恨别 / 焦复亨

公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"


夏日杂诗 / 陈良孙

九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"


喜外弟卢纶见宿 / 袁谦

万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"


采蘩 / 卢炳

尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"


南乡子·送述古 / 张金

蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 陆楣

"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,


高阳台·过种山即越文种墓 / 席元明

晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。


望月有感 / 韦鼎

"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


掩耳盗铃 / 杨汝谐

芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"