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行田登海口盘屿山

宋代 / 叶延寿

病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"


行田登海口盘屿山拼音解释:

bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
.tou ji qing bing shang .ning guang dong zao chun .jing jing chou xian lv .bu bu qie yi shen .
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
lv yan ying feng du .jie fan yue lu hua .zhen sheng ming ye yong .jiang shang ji duo jia .
.jian wai jiu hua ying .jian ti xia yu jing .kai shi wei yue shang .nian chu luan quan sheng .
yuan tuo dong dang feng sao sao .xing ren chou wang dai ming yue .xing han chen fu v0gui hao .
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
xi jiang jiang shang yue .yuan yuan zhao zheng yi .ye se cao zhong wang .qiu sheng lin wai ji .
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..

译文及注释

译文
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的(de)崔州平。
作(zuo)者现在是四处漂(piao)泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您(nin)不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐(zhu)。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
螯(áo )
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手(shou)握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
送来一阵细碎鸟鸣。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万(wan)乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
四季相继又是一年将尽啊,日出月(yue)落总不能并行天上。

注释
12. 夫:古代对成年男子的通称。
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
⑤琶(pá):指琵琶。
②说:shui(第四声),游说之意。
矜悯:怜恤。
3、竟:同“境”。
梦沉:梦灭没而消逝。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。

赏析

  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主(xing zhu)要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  “载歌春兴曲,情竭(qing jie)为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  其一
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的(shui de)台阁上,笑语融融。主人有演(you yan)戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

叶延寿( 宋代 )

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简 介

叶延寿 叶延寿,建安(今福建建瓯)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。孝宗隆兴二年(一一六四)为安溪簿(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 顾鸿

奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)


归舟江行望燕子矶作 / 牛克敬

抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"


田家 / 商采

"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,


浪淘沙慢·晓阴重 / 胡平运

生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。


感春五首 / 毛友诚

身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。


小雅·裳裳者华 / 黄立世

遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。


涉江采芙蓉 / 黄立世

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。


小星 / 李存

朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。


富春至严陵山水甚佳 / 李裕

"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
不知待得心期否,老校于君六七年。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 诸锦

"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。