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送别

宋代 / 姚长煦

摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。


送别拼音解释:

yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
hong fang lan cu huo .su yan fen tuan xue .xiang xi wei feng piao .chou qian ya zhi zhe .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
.zi ru tai lai jian mian xi .ban zhong yao de yi rong hui .
juan ai ren ren bian .feng qing shi shi jian .you xian ke bu zui .tong fu ye yan yan ..
.han shi fei chang fei duan ye .chun feng bu re bu han tian .
yuan ling lun zhuan zhi ling yuan .san sui yi lai jun ku le ..
wei yu gu ren bie .jiang ling chu zhe ju .shi shi yi xiang jian .ci yi wei quan chu ..
.zi ge feng xi qing wei dong .ye yan shen chu xi yang zhong .feng he lao ye xiao tiao lv .
jiang hua he chu zui chang duan .ban luo jiang liu ban zai kong ..
lai qi wo bing yue ming shi .bu dao han yi kong dao yao ..
he chu nan wang jiu .zhu men xian shao nian .chun fen hua fa hou .han shi yue ming qian .

译文及注释

译文
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨(yu)送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公(gong)。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈(ci)去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐(nai)此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
怜爱(ai)涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
当你进入到崇山峻岭的圈子里(li)以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。

注释
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
⑧相得:相交,相知。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
102、宾:宾客。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑(bian)”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨(e)头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣(qing qu)。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

姚长煦( 宋代 )

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简 介

姚长煦 姚长煦,字浣江,清嘉庆间桐山人。

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 李坤臣

帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"


池上早夏 / 黄彦平

两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。


贺新郎·西湖 / 黄梦攸

强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


思黯南墅赏牡丹 / 刘定之

寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。


左忠毅公逸事 / 赵崡

为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。


言志 / 何如璋

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
持此聊过日,焉知畏景长。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"


钓鱼湾 / 俞安期

往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"


人月圆·山中书事 / 陈德荣

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。


清平乐·风光紧急 / 陆祖允

一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。


南乡子·相见处 / 丁丙

蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"