戏题松树
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
戏题松树拼音解释:
.li ji sheng ren wu geng wei .luo hua liu shui jiu cheng chi .
yi zhen qiu sheng ye ting quan .feng yue man lao chou yi xing .yu qiao sui chu du liu nian .
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
lian jun cui ran shuang chan bin .jing li chao chao jin yu rong ..
.gu zhou yue ke yin .wan li kuang li jin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
sheng qian ci lu yi mi shi .ji mo gu hun he chu you ..
kong shan liu shui yuan .gu guo bai yun shen .ri xi shui lai ku .wei ying yuan niao yin ..
xian tan wei wei liu zhu lao .mei yun xu xu jin yi zhi .xin wei zeng qiu guo fen shi .
du qu zhi nan he .ning qing xiang ren zhen .zhou lang ru shang xian .mo shi zhi fang chen ..
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
译文及注释
译文
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑(cheng)船。
你看那欣赏雪(xue)景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞(fei)的鸿雁一样，飞快地掠过水(shui)面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈(che)而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜(shuang)意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道(dao)门栓。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
遥想东户季子世，余(yu)粮存放在田间。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
昆虫不要繁殖成灾。
注释
⑵透帘：穿透帘子。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
④章：写给帝王的奏章
15.西宫：皇帝宴饮的地方。
（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
赏析
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来(chu lai)。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个(yi ge)人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人(mei ren)可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
与君(yu jun)一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家(kai jia)园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱(bai tuo)人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个(yi ge)人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人(mei ren)可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
与君(yu jun)一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家(kai jia)园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱(bai tuo)人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
九日和韩魏公
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
唐多令·芦叶满汀洲
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
想随香驭至，不假定钟催。"
赠裴十四
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
山坡羊·骊山怀古
水气侵衣冷，苹风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
游龙门奉先寺
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
娇女诗
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
大德歌·冬景
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
"萧关路绝久，石堠亦为尘。护塞空兵帐，和戎在使臣。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
樵夫毁山神
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
下途归石门旧居
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。