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壮士篇

清代 / 冯涯

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
以下《锦绣万花谷》)
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


壮士篇拼音解释:

you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .

译文及注释

译文
弦音飘荡发出冷冷的(de)(de)(de)声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到(dao)了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于(yu)民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击(ji),使阉(yan)党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇(pian)碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
修炼三丹和积学道已初成。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"

注释
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
业:功业。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
(19)苏秦:战国时洛阳人,游说六国联合抵制秦国,为纵约长,挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾,破坏合纵之约。苏秦失信于诸国,只有燕国仍信用他。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
45.杜陵:在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。

赏析

  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是(shi)得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表(di biao)现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义(dao yi)、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说(yi shuo)“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保(bu bao)的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

冯涯( 清代 )

收录诗词 (5517)
简 介

冯涯 冯涯,唐开成中进士第。现存诗一首《太学创置石经》。

题东谿公幽居 / 赵沨

君不见于公门,子孙好冠盖。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 张鉴

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


海棠 / 萧子云

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 陈文述

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


柳枝词 / 陈棨

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"


和子由渑池怀旧 / 杨侃

深山麋鹿尽冻死。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"


忆秦娥·梅谢了 / 吴会

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"


钓鱼湾 / 黄非熊

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


南轩松 / 叶淡宜

"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 吴兴祚

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"