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念奴娇·西湖和人韵

未知 / 罗润璋

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
nan zhong zhi jia dang ri gui .zhi kong tan quan cheng mo chi ..
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
song ye shu kai ling .tao hua mi ying jin .jian shu ruo you ji .wei fang xu you lin ..
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
ni tu qi zhu yu .huan du dan chai jing .shuai lao bei ren shi .qu chi yan jia bing .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
kai zhou ru xia zhi liang leng .bu si yun an du re xin ..
.lei yang chi chi su .jian fang huang jiang miao .yi shi lie nv jia .feng liu wu xian shao .
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
.wen zhang you shen jiao you dao .duan fu de zhi ming yu zao .ai ke man tang jin hao han .
.yong ye bu ke du .qiong yin qiu yu di .ji mo xiang zhang tai .shi tan yun ni ge .
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .

译文及注释

译文
实在是没人能好好驾御。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出(chu)力;
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富(fu)丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的(de)人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天(tian)降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达(da)不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
宽广的洛水(shui)悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲(qin)密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
崇尚效法前代的三王明君。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。

注释
⑹投笔吏:汉人班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
⑶逐:随,跟随。
猥:鄙贱。自谦之词。
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。

赏析

  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望(wang)它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环(de huan)境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮(ken qi),含蕴丰富,很有哲理性。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例(shi li)来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的(fan de)七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

罗润璋( 未知 )

收录诗词 (6223)
简 介

罗润璋 罗润璋,字琳修,湖南桃源人。光绪己丑举人,江苏知县。有《羽仪阁诗稿》。

小雅·车攻 / 黄绍统

何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。


定风波·莫听穿林打叶声 / 张纲

预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


小雅·北山 / 释法因

致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 朱頔

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。


西江夜行 / 彭慰高

日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"


水调歌头·金山观月 / 戎昱

樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。


八月十五夜赠张功曹 / 谢荣埭

"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 黄琬璚

学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 韩守益

"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。


侍宴安乐公主新宅应制 / 吴炎

鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。