首页 古诗词 瑶瑟怨

瑶瑟怨

未知 / 彭廷赞

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。


瑶瑟怨拼音解释:

hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .

译文及注释

译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史(shi)上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏(su)秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑(su)造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发(fa)生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
书是上古文字写的,读起来很费解。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。

世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢(xie)朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖(hu)水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。
而已:罢了。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
127、秀:特出。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。

赏析

  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗(zai shi)中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明(lei ming)点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为(hua wei)可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是(bu shi)死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予(xi yu)怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

彭廷赞( 未知 )

收录诗词 (9889)
简 介

彭廷赞 彭廷赞,字仲垣,号忏庵。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

踏莎行·春暮 / 元德明

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


临高台 / 曾渐

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


阁夜 / 华复初

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
西望太华峰,不知几千里。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。


论诗三十首·十七 / 江纬

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。


核舟记 / 黄子澄

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


南湖早春 / 牧得清

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
桑条韦也,女时韦也乐。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


登江中孤屿 / 胡长卿

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


咏雨·其二 / 郑壬

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


大雅·板 / 易训

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


题西太一宫壁二首 / 钱秉镫

枝枝健在。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"