朝中措·平山堂
吹沙复喷石，曲折仍圆旋。野客漱流时，杯粘落花片。
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
桥上车马发，桥南烟树开。青山斜不断，迢递故乡来。
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。"
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
朝中措·平山堂拼音解释:
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
chu shen san shi nian .fa bai yi you bi .ri mu yi zhu men .cong zhu wu pao chi .
qiao shang che ma fa .qiao nan yan shu kai .qing shan xie bu duan .tiao di gu xiang lai .
jing de yu zhe yan .xian wen dong xian bo .yi song yi zhu xian .guang shi tun you mu .
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..
shou fu chi zhong ying .ke yao zhu wai sheng .ci huan zheng ji le .pei zui wen gong qing .
he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
ji su fu hou ao reng nu .guo xie ying mou sheng zhi zhi .tuo zi shen cong mu ru dian .
zhou yu gui shan ji .chang jiang xia ri chi .du lian you huan zi .jin ye bo tian ya ..
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
译文及注释
译文
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
姿态美好举止轻盈正是十三年(nian)华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
子厚少年时(shi)就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门(men)生，异口同声的推荐赞誉他。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
我今如若(ruo)不行乐，未知尚有来岁否？
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦(yi)非我所怀。唯此素(su)衣红佩巾，可娱可相爱。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
请任意选择素蔬荤腥。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色(se)。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
注释
欲：想要。
④把作：当作。握蛇骑虎：比喻危险。
其一
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘：鲁国人，《公输》墨子及弟子 古诗是姓，盘是名，也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械，有人说他就是鲁班。
（7）其：难道。用于句首，表示反问。
85.雨（yù）：下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样，夸耀多。揜（yǎn）：掩盖。
11.天宇开霁（jì）：天空晴朗。“霁”，雨过天晴。
赏析
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上(tong shang)），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外(wai)界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失(dan shi)望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为(geng wei)深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
“江干远树浮，天末(tian mo)孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上(tong shang)），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外(wai)界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失(dan shi)望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为(geng wei)深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
“江干远树浮，天末(tian mo)孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
李兟( 魏晋 )
收录诗词 (9645) 首
简 介
李兟 李兟（一○三六～一○九三），字世京，济州金乡（今属山东）人。以父荫补太庙室长，授大名府元城主簿。调泰州司法参军，迁开封府中牟县尉，改南京留守府司录参军。通判徐州、兖州，摄知济南府，官终朝散郎、知成州。哲宗元祐八年卒，年五十八。事见宋李昭玘《乐静集》卷二八《成州使君李公墓志铭》。
江南
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
何况异形容，安须与尔悲。"
"掾史当授衣，郡中稀物役。嘉辰怅已失，残菊谁为惜。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触，似有虫搜阙裂文。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘。
九日吴山宴集值雨次韵
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
芊眠瑶草秀，断续云窦滴。芳讯发幽缄，新诗比良觌。
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
寄黄几复
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。
婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。"
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
孤山寺端上人房写望
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
松竹逾映蔚，芝兰自销亡。绝弦罢流水，闻笛同山阳。
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。"
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。
周颂·维天之命
窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。"
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
徒有疾恶心，奈何不知几。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
"吴楚相逢处，江湖共泛时。任风舟去远，待月酒行迟。
望岳三首·其二
闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
夜行登灞陵，惝恍靡所征。云海一翻荡，鱼龙俱不宁。
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
"不食非关药，天生是女仙。见人还起拜，留伴亦开田。
庭虚露华缀，池净荷香发。心悟形未留，迟迟履归辙。
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
余杭四月
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
斑斓五彩服，前路春物熙。旧游忆江南，环堵留蓬茨。
奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝，
大君遂群方，左史蹈前贤。振衣去朝市，赐告归林泉。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
寄欧阳舍人书
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
县当仙洞口，路出故园东。唯有新离恨，长留梦寐中。"
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
送人赴安西
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
人意伤难醉，莺啼咽不流。芳菲只合乐，离思返如秋。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
天净沙·春
"秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。"
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。友朋汉相府，兄弟谢家诗。
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，