译文
国家代代都有很多有才情的(de)人,他们(men)的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
陶潜隐居(ju)避开尘世的纷争,
返回故居不再离乡背井。
只(zhi)见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄(xiong)雌相随飞翔在原始森林之间。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
只有失去的少年心。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段(duan),哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
荐:供奉;呈献。