杂说四·马说
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
痛哉安诉陈兮。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
杂说四·马说拼音解释:
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
tong zai an su chen xi ..
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
译文及注释
译文
是我邦家有荣光。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
看到前庭后院，让人想(xiang)起很多伤心的事，只有春风(feng)秋月(yue)知道。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公(gong)上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨(zhi)呢？”
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻(bo)璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
日月依序交替，星辰循轨运行。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
风中的落叶时聚时散，寒鸦(ya)本已栖息，又被明月惊起。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗(dou)，同生共死。
囚徒整天关押在帅府里，
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
注释
⑾红衣句：古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗；屈原《九歌·湘夫人》：“捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。”
⑵岭水争：指五岭一带山势高峻，水流湍急，支流岔路很多。
见辱：受到侮辱。
（186）稽治要——考核政纲的实施情况。
（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
臧否：吉凶。
⑹草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
①汀州：汀指水边的平地，州指水中的沙洲。
赏析
第三四句诗人宕开诗笔；从赞美友(you)人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描(ti miao)绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千(wan qian)，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾(ku wu)巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见(xiang jian)不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千(wan qian)，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾(ku wu)巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见(xiang jian)不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
吕江( 宋代 )
收录诗词 (4988) 首
简 介
吕江 吕江，字叔济，一字子恒，金坛（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）江东漕举。四年，廷对入等，为吴县教谕。端宗景炎元年（一二七六）隐四平山中，学者称四平先生，卒年八十。有《山中山外吟稿》等，已佚。事见《至顺镇江志》卷一九、清光绪《金坛县志》卷九。今录诗九首。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
游金山寺
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
见《剑侠传》）
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
河中之水歌
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
南乡子·洪迈被拘留
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
此心谁共证，笑看风吹树。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
哭单父梁九少府
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
花马池咏
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
临江仙·寒柳
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
闰中秋玩月
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
自洛之越
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
水仙子·舟中
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。