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有感

近现代 / 朱敦复

君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


有感拼音解释:

jun dao xiang yang du jiang chu .shi ying hui shou yi yang gong ..
you dao wu bu shi .you sheng wu bu qi .dan ran ling fu zhong .du jian tai gu shi .
.liu li tan shang xin qiu yue .qing jing quan zhong zhi hui zhu .
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
chang shuo cheng tian men shang yan .bai guan lou xia shi jin qian .
.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
.qiu jiang yan jing wan cang cang .jiang shang li ren cu qu hang .qian li yi guan jie du wang .
.lu xiang yao yan si .duo xing dong he jian .he sheng lian wu jing .xi se dai cun xian .
hua gu nan chang .ning ruo wo xin .yi quan yi rang .zao shi wei zu .chao ran gu shang .
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
si shi ru che ma .zhuan ci jin yu xi .wang tan zai kong zhong .cun shi wei you ji .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
zhu hou xin qi jing .yi lao zhong xiang xun .zai chu rao shan shui .kan xing wei suo xin ..

译文及注释

译文
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之(zhi)上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不(bu)清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能(neng)曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方(fang)的情郎,愁思难解,黯然神伤。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随(sui)风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。

注释
(1)小苑:皇宫的林苑。
俄倾:片刻;一会儿。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
2.匪:同“非”。克:能。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
至:来到这里

赏析

  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中(qie zhong)肯綮。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止(zhi)于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过(bu guo)是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水(liu shui),于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  这首诗自(shi zi)上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命(sui ming)驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

朱敦复( 近现代 )

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简 介

朱敦复 朱敦复,(生卒年不详)清代盐商。天津人。道成年问承办长芦官引盐斤,获利至厚,为长芦大户盐贾。被推举为纲盐总商。

多歧亡羊 / 俎惜天

周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 漆雕文仙

聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。


石壕吏 / 寸方

灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。


送豆卢膺秀才南游序 / 时壬寅

"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 星乙丑

"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。


约客 / 那慕双

泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"


答韦中立论师道书 / 侨己卯

终期太古人,问取松柏岁。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,


菩提偈 / 通木

日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。


幽居初夏 / 朴幼凡

君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 夹谷协洽

衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。