译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服(fu)。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救(jiu)火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬(gong)身朝拜皇帝。
其一
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
在万里(li)桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟(yin)着。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
注释
157.课:比试。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
③流芳:散发着香气。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。