首页 古诗词 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

唐代 / 顾道淳

枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。
"月映长江秋水,分明冷浸星河。浅沙汀上白云多,
圣寿南山永同。"
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
深谷翳脩篁,苍飙洒碧霜。忆曾参玉版,风味似筼筜。
金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。
树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。
东风次第有花开,恁时须约却重来¤
"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
险峭虽从笔下成,精能皆自意中生。倚云孤桧知无朽,挂壁高泉似有声。转扇惊波连岸动,回灯落日向山明。小年师祖过今祖,异域应传项信名。
成于家室。我都攸昌。"
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
袅袅翠翘移玉步¤


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友拼音解释:

zhi tiao jie wan ran .ben tu feng qi gen .ji shi wang zai zhong .wan li rao hua yuan .
.yue ying chang jiang qiu shui .fen ming leng jin xing he .qian sha ting shang bai yun duo .
sheng shou nan shan yong tong ..
.si qian ru que yu dui dui .bao dai qing yan cui hao cai .xie yi tu gou gu ying ban .
wu zi jing tuan tian xia wen .shang ren wang bai xiao long jun .ru lv cao ran liu hong zhi .hao jian ling bo shi fu qun .
shen gu yi xiu huang .cang biao sa bi shuang .yi zeng can yu ban .feng wei si yun dang .
jin se xia ma zheng nu yan .fan que cao zhou tian xia fan .
shu se sui guan jiong .he sheng ru sai yao .lao ge ci fen shou .feng ji ma xiao xiao ..
jiu chou xin hen zhi duo shao .mu duan yao tian .du li hua qian .geng ting sheng ge man hua chuan .
dong feng ci di you hua kai .ren shi xu yue que zhong lai .
.xue gai gong lou bi .luo mu hun jin cui .dou ya lan gan .xiang xin dan bao .
xian qiao sui cong bi xia cheng .jing neng jie zi yi zhong sheng .yi yun gu hui zhi wu xiu .gua bi gao quan si you sheng .zhuan shan jing bo lian an dong .hui deng luo ri xiang shan ming .xiao nian shi zu guo jin zu .yi yu ying chuan xiang xin ming .
cheng yu jia shi .wo du you chang ..
tian zen zhi .dang shi yi ju .zuo de shi fen ying xi .ye yong you shi .fen ming zhen shang .qu zhuo zi zi di .zhu an shi jiu xing .yuan lai you shi meng li ..shui jue lai .pi yi du zuo .wan zhong wu liao qing yi .zen de yi lai .zhong xie yun yu .zai zheng yu xiang bei .zhu gao tian fa yuan .cong jin yong wu pao qi ..
duan meng gui yun jing ri qu .wu ji shi .ai xian ji yu .xiang wang hen bu xiang yu .yi qiao lin shui shui jia zhu ..
niao niao cui qiao yi yu bu .

译文及注释

译文
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没(mei)离开人民爱戴他的桐乡。
蒸梨常用一个炉灶,
我(wo)曾告诉贤者堵敖(ao),楚国将衰不能(neng)久长。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时(shi)候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛(ma)。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚(sao)扰侵犯。
半夜时到来,天明时离去。

注释
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
⑷郁郁:繁盛的样子。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
⑺时:时而。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
10. 未休兵:战争还没有结束。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。

赏析

  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一(shi yi)种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五(wu)章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛(bu tong)心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮(yan yin)狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治(zhi zhi)”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节(qing jie)绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

顾道淳( 唐代 )

收录诗词 (3469)
简 介

顾道淳 顾道淳(1528-1603),字嗣美,号南陔,无锡人。顾可久孙。

烛之武退秦师 / 汪守愚

"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
青云直上路初通,已在明君倚注中。欲遣为霖安九有,先令作相赞东宫。自从忠谠承天眷,更用文篇续国风。最是何人感恩德,谢敷星下钓渔翁。
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
"君子重袭。小人无由入。
"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
"甚处寻芳赏翠,归去晚。缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。遥认,众里盈盈好身段。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 晓音

"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
马亦不刚。辔亦不柔。
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
谗人归。比干见刳箕子累。
青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。
"雨馀烟腻暖香浮,影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去,
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。


大梦谁先觉 / 郑寅

无狐魅,不成村。
式如玉。形民之力。
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。
"闻君陌上来,歌管沸相催。孤月连明照,千灯合暗开。
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
几共醉春朝¤
帘外有情双燕扬,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯。
不属于王所。故抗而射女。


重别周尚书 / 释法清

军无媒,中道回。
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
乱其纪纲。乃底灭亡。
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
烟笼日照,珠翠半分明¤
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。


怨词二首·其一 / 黄湘南

"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
前非不要论。"
残梦不成离玉枕¤
行行坐坐黛眉攒。
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
春病与春愁,何事年年有。半为枕前人,半为花间酒¤


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 邓文宪

惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
五行四象在人身。明了自通神。
光抱升中日,霞明五色天。山横翠微外,室在绿潭边。
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤


归鸟·其二 / 王以中

惟以永叹。涕霣潺湲。"
山中风雪下三日,日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕,人家何处有琅玕。初春草色缘沙见,数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨,拟将粉笔写林峦。
"战胜而国危者。物不断也。
"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。"
岸柳垂金线,雨晴莺百转。家住绿杨边,往来多少年¤
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,


楚江怀古三首·其一 / 徐振芳

楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处,城隅草自春。
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。
主好论议必善谋。五听循领。
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
泪沾金缕袖。"
宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。


西江月·秋收起义 / 侯开国

角声吹断陇梅枝,孤窗月影低。塞鸿无限欲惊飞,
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
守不假器。鹿死不择音。"
前欢泪滴襟。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
莫遣邂逅逢樵者。"
"登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,


好事近·夕景 / 薛莹

"车行酒。骑行炙。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
好就山僧去,时过野舍眠。汲流宁厌远,卜地本求偏。
一水泛秋光,千山共夕阳。江乡无限好,都属钓鱼郎。
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
来摩来,来摩来。"
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"