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齐天乐·蝉

清代 / 林廷模

忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


齐天乐·蝉拼音解释:

yi zuo pei xing le .chang shi jie xian chou .jia qi sui wu san .hui wen yi chuan liu .
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
.cen ji shuang gan shu .po suo yi yuan xiang .jiao ke di ji zhang .chui shi ai yi shang .
bing zuo shi xia tang .fu shi da jiang ben .huo yun xi yue lu .jue bi shang chao tun .
zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
duan an you lai ke .lian bo yang qu cha .gu xiang he chu zai .geng dao xiang tian ya ..
li pu rao fang cao .cang lang you diao zhou .shui zhi fang ge ke .ci yi zheng you you ..
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
gu jiao can sheng fu .xin jiao song wei guan .chu jian qi zhong ge .sui zhu xi wei dan .
ku miao bei feng ji .chao zheng ji jing xian .yue fen liang han mi .chun de shui heng qian .
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
.xi bie shi he chu .xiang feng jie lao fu .gu ren huan ji mo .xiao ji gong jian yu .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
回来吧,那里不能够长(chang)久留滞。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
  太(tai)史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当(dang)今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭(ji)祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族(zu)风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请(qing)求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
四海一家,共享道德的涵养。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

注释
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
10.谢:道歉,认错。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅(yi chan)诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来(wei lai),跳越的时间就更长了。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这(zai zhe)烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修(ji xiu)养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

林廷模( 清代 )

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简 介

林廷模 字利正,康懿从弟,弘治十一年贡生,有《秋江集》。

黄河 / 元端

岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 陈琏

"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。


过华清宫绝句三首 / 王世芳

惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"


过香积寺 / 杨巍

人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 陈守文

篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,


阳湖道中 / 张维斗

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


满江红·遥望中原 / 朱升之

"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。


咏架上鹰 / 杜曾

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。


咏河市歌者 / 叶在琦

高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。


白莲 / 葛长庚

肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
回心愿学雷居士。"