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诉衷情·宝月山作

隋代 / 蔡普和

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
《五代史补》)
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


诉衷情·宝月山作拼音解释:

.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
.wu dai shi bu ..
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
shu ying gao niao gui shen ye .yun bang xie yang guo yuan shan ...qiu ri wan wang ..
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不(bu)能用到讲习祭祀(si)、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴(yan)饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车(che)马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分(fen)明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至(zhi)于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。

注释
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。
⑺燃:燃烧
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
80.扰畜:驯养马畜。

赏析

  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣(chang ming),形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发(shi fa)出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国(chen guo)都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

蔡普和( 隋代 )

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简 介

蔡普和 蔡普和,粤人,爵里未详。事见清温汝能编《粤东诗海》卷一二。

隋堤怀古 / 释昭符

宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 楼扶

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。


送灵澈上人 / 李雍熙

或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。


苏子瞻哀辞 / 李竦

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"


大雅·生民 / 黄榴

茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"


晚登三山还望京邑 / 谢紫壶

云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。


西江月·四壁空围恨玉 / 孙琏

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
回首昆池上,更羡尔同归。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。


柳含烟·御沟柳 / 方式济

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。


南歌子·天上星河转 / 蔡觌

中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


送灵澈上人 / 殳庆源

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
见《吟窗集录》)
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"