酬张祜处士见寄长句四韵
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:
.ma ti jing luo qi .fu ci shao xian shi .lao ji cang zhou meng .qiu guai bai ge qi .
hong er ruo zai dong jia zhu .bu de deng qiang er xu nian .
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
.dong ge wu ren shi miao mang .lao seng chi bo guo dan yang .
wei jian ni han gu .e jing huo jian zhang .yan chen hun xiang wei .xing zai ge ba liang .
shuang tai fu shou si gui qie .mo ba yu gan zhu yi ren ..
wo ju zai qiong xiang .lai wang wu hua xuan .xin qin yi shi wu .chu ci er mu yuan .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
yin ying yun bian shi guo men .jin xiu bi ying he bei ke .qing sang ming zhi wei nan cun .
zao zhi wen zi duo xin ku .hui bu dang chu xue ye yin ..
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
译文及注释
译文
到了晚上(shang)，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
从前愁苦凄滚的(de)往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草(cao)掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
从前皖南有(you)一个(ge)农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤(shang)了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐(jian)渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
昆虫不要繁殖成灾。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
注释
宋：宋国。
（18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
⑶衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑺平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
⑤弄粉：把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
赏析
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔(ou er)借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗(shi shi)意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理(li)论。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于(neng yu)参差错落中见整饬。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典(ge dian)型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗(shi shi)意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理(li)论。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于(neng yu)参差错落中见整饬。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典(ge dian)型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
曾受益( 金朝 )
收录诗词 (5864) 首
简 介
曾受益 曾受益，字而吉。增城人。明神宗万历十六年（一五八八）举人。会试不第，谒选授福建宁德知县。以亲老不能迎养乞致仕，尝主修邑志。年八十九卒。有《吹剑集》。清康熙《增城县志》卷八有传。
秋怀
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
双调·水仙花
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
赠内人
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
"师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
青玉案·春寒恻恻春阴薄
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
泪滴空床冷，妆浓满镜春。枕凉欹琥珀，簟洁展麒麟。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
卜算子·烟雨幂横塘
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
和项王歌
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
新秋
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
洞仙歌·雪云散尽
曲渚回湾锁钓舟。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
绝句漫兴九首·其二
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。