译文
大禹尽力成其圣功(gong),降临省视天下四方。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我(wo)酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头(tou)来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实(shi)效,偏斜的车轮经不住颠簸。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细(xi)瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含(han)苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
如今认真打扮照照镜(jing)子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
注释
⑵讵(jù):岂,表示反问。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(8)鞵(xié)、履(lǚ):都是指鞋
⑨蔚蔚:茂盛的样子。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。