首页 古诗词 邻女

邻女

隋代 / 钱瑗

"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"


邻女拼音解释:

.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .
.jie jiao yi bu bao .fei xi yan mo wei .shi yi sui bo jiu .ren sheng zhi ji xi .
.qi lu tian zao qiu .bian cheng ye ying yong .yao chuan rong lv zuo .yi bao guan shan leng .
huang hun shi kou zhu ren men .shui wei e qing jiao zai qi .wan shi jin fu xing hai wai .
fan wang gong shi kai .chang zhe jin xian bu .bai shui ru chan jing .dang shan tong jue lu .
zhu kan qing yue cheng cheng ying .lai zhao jiang lou ming ding shi ..
lv shi jiang jun di .reng qi yu shi cong .ben wu dan zao shu .na mian bai tou weng .
mo guai zhi bei chi .wo shuai ti tuo fan .zhong wen zi he zhi .xi shang min jiang yuan .
shou huo ci shuang zhu .fen ming zai xi cen .gao zhai fei yi chu .xiu qi huo fan jin ..

译文及注释

译文
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
竹初种时(shi),用棘条编成篱笆,小心谨慎(shen)保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在(zai)水之涟漪中。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身(shen)上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几(ji)许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

注释
5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。

赏析

  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才(cai)被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫(chen dian),全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍(ta wei)峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈(na yao)窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

钱瑗( 隋代 )

收录诗词 (4385)
简 介

钱瑗 字玉爰,宛平人,诸生符祚女。有《小玲珑鲂词》。

荆门浮舟望蜀江 / 候钧

小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"


夜宿山寺 / 王柘

"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。


狱中赠邹容 / 林挺华

"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。


秋雨中赠元九 / 单炜

翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。


少年游·离多最是 / 易中行

呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。


咏红梅花得“梅”字 / 师严

寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,


陈后宫 / 潘焕媊

"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"


临江仙·倦客如今老矣 / 李皋

初程莫早发,且宿灞桥头。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 黄燮

"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。


苏秦以连横说秦 / 陈应祥

飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。