首页 古诗词 口号

口号

宋代 / 卢象

度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。


口号拼音解释:

du qu piao qing han .yu yin e xiao yun .liang ying qi yi he .jiu ren yao nan fen .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
de zui chu ming zhe hai tou .jing xin wu xia yu shen chou .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .
ban bi xuan qiu ri .kong lin man xi chen .zhi ying shuang he diao .song lu geng wu ren ..
ke hua zeng shui he .chong sheng shao wo yin .jian jia ban bo shui .ye ye su bian qin ..
zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
.ruo wei xiang jian huan fen san .fan jue fu yun yi bu xian .
qian run zi yun qi .ying hua she lang fu .yu long quan bu ye .cao mu an wu qiu .
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
.chun zhi jin he xue si hua .xiao tiao yu sai dan hu sha .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
neng shi yin zuo ji .hao ke qi guan ming .yue wo zhong qiu ye .tong lai kan yue ming ..
.xiao men kai ban ge .zhong ri shi feng ying .yu xiao ren tong zuo .xiu chi yi bie xing .

译文及注释

译文
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想(xiang),寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然(ran)一空,兄弟分散各自你西我东。
我如今功名无着落,常(chang)常自己(ji)抚琴长叹。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古(gu)今。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死(si)别更悲伤的,最欢乐(le)也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。

注释
2.白日:太阳。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
②草草:草率。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。

赏析

  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒(gan mao)风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见(ke jian)诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山(shan)岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这篇诗作写的对象(dui xiang)是嵩山,但在很大(hen da)程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人(qing ren)之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数(tian shu)耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  其四
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

卢象( 宋代 )

收录诗词 (3396)
简 介

卢象 卢象,唐(约公元七四一年前后在世)字纬卿,汶水人。(唐才子传云:鸿之侄。恐不确)生卒年均不详,约唐玄宗开元末前后在世。携家久居江东。开元中,与王维齐名。仕为秘书郎。转右卫仓曹掾。丞相深器之。累官司勋员外郎。象名盛气高,少所卑下,遂为飞语所中,左迁齐、邠、郑三郡司马。入为膳部员外郎。安禄山之乱,象受伪署,因贬永州司户。起为主客员外郎,道病,遂卒于武昌。象着有文集十二卷,《新唐书艺文志》传于世。

鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 济哈纳

"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。


信陵君救赵论 / 贺祥麟

"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。


三字令·春欲尽 / 沈毓荪

瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,


信陵君窃符救赵 / 睢景臣

还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


江楼月 / 李观

(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"


连州阳山归路 / 项茧章

鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"


木兰歌 / 朱宿

不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 周光镐

"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"


九日送别 / 赵旭

"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"


买花 / 牡丹 / 刘士璋

青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。