译文
容忍司马之位我日增悲愤。
少年时代,一(yi)旦春(chun)天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了(liao),觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能(neng)在自(zi)己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨(mo)时光。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
这一生就喜欢踏上名山游。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
注释
⑶营门:军营之门。
暮而果大亡其财(表承接)
(33)点窜、涂改:运用的意思。
⑫身外:身外事,指功名利禄。
(6)无赖:这里指横暴的意思。