王维吴道子画
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
因知至精感，足以和四时。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
王维吴道子画拼音解释:
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
译文及注释
译文
弓箭沐浴着(zhuo)霞光，宝剑照耀(yao)着寒霜。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文(wen)呈上史馆。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
看着断断续续的云烟，离愁(chou)别绪之情油然而生，更令我(wo)情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态(tai)朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
仰观瀑布那气势(shi)真雄奇啊，这是神灵造化之功！
注释
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。
⑼浴：洗身，洗澡。
③老僧：即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
⑺“云龙”句：喻两军厮杀之激烈，如龙虎相斗。云龙风虎，皆阵名。《易·乾》：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。尽交回，言交战激烈也。
（68）恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。
⑤衰颓：指身体、精神等衰弱颓废。
赏析
4、因利势导，论辩灵活
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马(zhan ma)在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因(zheng yin)为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而(meng er)又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩(se cai)很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹(qin)友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
此诗的思想内容：《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自(zhuo zi)己倾音无路(lu)，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马(zhan ma)在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因(zheng yin)为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而(meng er)又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩(se cai)很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹(qin)友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
此诗的思想内容：《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自(zhuo zi)己倾音无路(lu)，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
高唐赋
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
八月十五夜月二首
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
慈姥竹
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
跋子瞻和陶诗
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
国风·卫风·木瓜
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
紫髯之伴有丹砂。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
楚宫
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
潇湘神·零陵作
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
桃花园，宛转属旌幡。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
倪庄中秋
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
贺新郎·同父见和再用韵答之
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
不觉云路远，斯须游万天。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，