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水调歌头·舟次扬州和人韵

宋代 / 谢琎

望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

wang yuan hu jing xin zhao xia .cai luan gui chu yu long kai ..
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..
.wei yang qiang xi qing cao lu .gong ren xie li hong zhuang mu .
bai yun duan chu jian ming yue .huang ye luo shi wen dao yi ..
shen yi jing wang pi .tuan tuan xin zai mu .ye fang lv ke cai .quan mei qing ke ju .
chun yuan fang yi bian .lv man za hong ying .du you shen shan ke .shi lai bian yao ming .
.nuan ri cai xin chou .qing yan mai sui chou .ke xin shuang qu yi .gui meng yi bian zhou .
.ri ai nan shan hao .shi feng xia jing can .bai yun jian si xue .qing zhou zha sheng han .
er yue shuang hua bao .qun shan yu qi hun .dong zai chun shi ji .hao xiang ye ren lun ..
.jun qu fang wei zai .gan ge shang wei xiao .yi zhong can lao xiao .luan hou shao guan liao .
ye jiong bian chen xi .feng xiao shu lei kong .yuan men zheng xiu xia .tou ce bai yuan rong ..
jiu xing yu hen zai .ye jian zan you tong .mo shi mi sheng ci .kong liu huai xiu zhong ..
.lun ge jiu hua qian .sen shen cai zhang lian .dong men kai xu ri .qing jin su qiu tian .
.jiang an mei hua xue bu ru .kan jun yi yu xiang nan xu .
.jiong ruo qian ren feng .gu wei bu ying chi .zao wan ta shan lai .you dai yan yu ji .

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变(bian)。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠(zhong)贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样(yang)呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
想你清贫自守发奋读(du)书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪(xi),猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
朽木不 折(zhé)
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

注释
(6)殊:竟,尚。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
(15)间:事隔。

赏析

  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时(shun shi)应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中(dao zhong)国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作(de zuo)用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它(qi ta)风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝(huang di)的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

谢琎( 宋代 )

收录诗词 (9971)
简 介

谢琎 徽州祁门人,字公玉。尝从朱熹学,言行淳正,为时名儒。理宗宝庆二年由特奏名授迪功郎,为龚州助教。有语录、日录。

逢病军人 / 隽得讳

"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"


新制绫袄成感而有咏 / 雀孤波

借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"


赠内人 / 苦辰

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。


移居二首 / 咸元雪

"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"


双双燕·咏燕 / 贸泽语

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


南乡子·眼约也应虚 / 束志行

星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。


念奴娇·我来牛渚 / 融芷雪

"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"


善哉行·伤古曲无知音 / 肇旃蒙

晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


己亥杂诗·其二百二十 / 公羊金帅

应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。


石州慢·薄雨收寒 / 子车未

碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。