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游岳麓寺

清代 / 张旭

伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,


游岳麓寺拼音解释:

yi yu dong huan ji .mei qi yan xia mu .xuan wei jian fu zhao .wei de qiong ye bu .
.jian guang ru dian ma ru feng .bai jie chang qing shi zhang zhong .wu ding he bian fan jiang si .
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
.shi nian bing huo zhen duo shi .zai dao chan fei que po yan .
hou yuan xiao xiang tong xing dao .zhai de mi wu you zhe hua ..
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
.tong shi gan kun shi bu tong .yu si fei sa ri lun zhong .
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
wang shi ying gui jie .lao ge qie ze gong .yin qin xin ling guan .jin ri zi tu qiong ..
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
.qi zi feng sao xun shi zhu .wu jun ge song jiu wu sheng .diao he ya le gui shi zheng .

译文及注释

译文
西园的亭台(tai)和树林,每天(tian)我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而(er)留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为(wei)客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝(he)尽余杯!
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动(dong)千古之人。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋(jin)朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江(jiang)山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。

注释
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
[3] 党引:勾结。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
38. 靡:耗费。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
遥望:远远地望去。

赏析

  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗(gu shi)的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢(de lao)骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以(ke yi)四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战(fu zhan)死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

张旭( 清代 )

收录诗词 (1566)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

初到黄州 / 张浑

"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。


五帝本纪赞 / 蔡江琳

"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。


思母 / 顾仙根

如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。


归嵩山作 / 张柬之

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"


新雷 / 吴达可

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"


次石湖书扇韵 / 陈遇

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,


大德歌·冬景 / 张念圣

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"


宫词 / 吕定

猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,


一剪梅·怀旧 / 赵顺孙

雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。


长相思·铁瓮城高 / 释道英

去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。