首页 古诗词 武昌酌菩萨泉送王子立

武昌酌菩萨泉送王子立

两汉 / 三朵花

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

li yan bu jin zui .chan mei yi he zao .ma ti xi bie qing .shu se dong kan hao .
.song yu yuan san qiu .zhang heng fu si chou .si xiang yan bei zhi .yu bie shui dong liu .
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
.da de ju ke ni .gao wu you chang li .su huai jing lun ju .zhao shi you an bei .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
.yin jiao tao zhi zhang .dong men zeng bie chu .you zhou xun ma ke .ba an song lv che .
shu lian kan xue juan .shen hu ying hua guan .wan song men ren chu .zhong sheng yao ai jian ..
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
le zhu chang ge yi .bei rao lv si kuan .xi zeng ru yi wu .qian lv qiang wei kan ..
bai tou shou jian yan neng fu .kui si xiang ru wei da fu ..
chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
chang he kai huang dao .yi guan bai zi chen .rong guang xuan ri yue .ci yu chu jin yin .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
jie yan shen jian zhang .ting ge lei man yi .zhu gong bu xiang qi .yong bie xi guang hui ..

译文及注释

译文
可(ke)怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独(du)坐直至夜半。天亮时空怀(huai)壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的(de)心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询(xun)问春光,只有池塘中水波知道。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,

注释
⑵国:故国。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。

赏析

  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗(fa an)写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是(ji shi)造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态(shi tai),如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年(qiong nian)忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地(tian di)间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

三朵花( 两汉 )

收录诗词 (7665)
简 介

三朵花 房州人,或云姓李。常戴纸花三朵入市,人因以三朵花名之。能作诗,善写真,苏轼有诗记之。

狱中上梁王书 / 伏孟夏

彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"


善哉行·有美一人 / 督己巳

蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"


观梅有感 / 皇甫怀薇

刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。


思美人 / 代黛

轩后三朝顾,赤松何足攀。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。


虞美人·曲阑深处重相见 / 司空文杰

童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。


韩琦大度 / 颛孙志勇

危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。


初晴游沧浪亭 / 蒿戊辰

"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
忆君倏忽令人老。"
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。


回中牡丹为雨所败二首 / 富察利伟

川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"


滕王阁诗 / 东方申

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
却教青鸟报相思。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。


何草不黄 / 曲惜寒

经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。