首页 古诗词 三闾庙

三闾庙

明代 / 周端臣

欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"


三闾庙拼音解释:

qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
jia ji ru hong yi yi jing .hao jian ji duo fei zao ke .yu han liao luo ying hua ying .
xie an si shi yu fang qi .you zi gao xian de shu nian ..
yue dan hua xian ye yi shen .song jia wei yong ruo yi yin .
qu yu chu jing wu xiu qi .zuo dui yu shan kong dian xian .xi ting jin shi pa di mi .
jin feng bu jie xiang tai ju .lu ya yan qi zhi dao qiu .
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
lan zhi tai cheng geng dong wang .que fei long dou jin huang qiu ..
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
yi gan ru you ji .wu ding qi xu peng .chou jian tian jie cao .qing qing you yu sheng ..
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
wen dao ping sheng duo ai shi .zhi jin you qi dong ting ren ..

译文及注释

译文
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子(zi)因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
雁潮湿出行(xing)没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我(wo)感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说(shuo):“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分(fen)痛苦,就像车轮(lun)在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤(bang)同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。
(16)特:止,仅。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
235.悒(yì):不愉快。

赏析

  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又(zhong you)转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  这是一首(yi shou)托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语(jing yu)、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

周端臣( 明代 )

收录诗词 (7874)
简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

秋雨夜眠 / 仲孙康平

从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。


西塞山怀古 / 萧思贤

长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,


塞鸿秋·春情 / 卫向卉

却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 葛水蕊

郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"


过分水岭 / 前辛伊

曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
好去立高节,重来振羽翎。"
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"


送魏郡李太守赴任 / 丙代真

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"


狂夫 / 本意映

下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。


古人谈读书三则 / 宾凌兰

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
若似松篁须带雪,人间何处认风流。


雨无正 / 盛信

"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。


构法华寺西亭 / 乌雅振国

"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,